Ref no: 0286#
|
Date: Monday, June 27, 2011 |
Category
Musjid
Title
Are non-Muslims allowed to enter a mosque?
Question
are non-Muslims allowed to enter a mosque even though they have not taken a shower or the woman may be menstruating or woman/man has engaged in sexual intercourse and not showered? or does this rule just apply to Muslims?
Answer
Muhtaram / Muhtaramah
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāh wa-barakātuh.
It is permissible for non-Muslims to enter a Masjid at the time of necessity. (Fatawa Mahmoodiyyah, 15/242, Farouqiyyah) This is irrespective of whether they are in a pure or impure state. (Radd al muhtaar 6/387, Dar al kutub al Arabi)
If a non-Muslim woman has to enter a Masjid DUE TO A VALID ISLAMIC REASON, then utmost care should be taken that there is no intermingling and un Islamic practices.
البحر الرائق – (ج 5 / ص 271 دار المعرفة)
وفي الحاوي ولا بأس أن يدخل الكافر وأهل الذمة المسجد الحرام وبيت المقدس وسائر المساجد لمصالح المسجد وغيرها من المهمات
حاشية ابن عابدين – (ج 6 / ص 387 دار الفكر للطباعة والنشر)
قوله ( وجاز دخول الذمي مسجدا ) ولو جنبا كما في الأشباه
بدائع الصنائع – (ج 5 / ص 128 دار الكتاب العربي)
ولنا أن المشركين من وفود العرب وغيرهم كانوا يدخلون المسجد على رسول الله فإنه روي أن أبا سفيان دخل المسجد عام الحديبية وكذا وفد ثقيف دخلوا المسجد
وقال رسول الله يوم فتح مكة من دخل المسجد فهو آمن جعل عليه الصلاة والسلام المسجد مأمنا ودعاهم إلى دخوله وما كان عليه الصلاة والسلام ليدعو إلى الحرام
وأما الآية الكريمة فالمراد أنهم نجس الاعتقاد والأفعال لا نجس الأعيان إذ لا نجاسة على أعيانهم حقيقة وقوله عز وجل { فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا } نهى عن دخول مكة للحج لا عن دخول المسجد الحرام نفسه لقوله تعالى { وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء }
ومعلوم أن خوف العيلة إنما يتحقق بمنعهم عن دخول مكة لا عن دخول المسجد الحرام نفسه لأنهم إذا دخلوا مكة ولم يدخلوا المسجد الحرام لا يتحقق خوف العيلة
And Allah knows best
Darul Iftaa
Madrasah Inaa’miyyah
· The Sharée ruling herein given is specifically based on the question posed and should be read in conjunction with the question.
· The Darul Ifta bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer. The Darul Ifta being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
· This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of the Darul Ifta.
